Entre piedras talladas, pilones y ollas rotas: involucramiento de actores y caracterización del patrimonio arqueológico del municipio de Carmen de Apicalá, una aproximación desde la arqueología pública
Portada
PDF 
FLIP 
Citas bibliográficas
Gestores Bibliográficos
Indexadores
Código QR
Autores
Director
Autor corporativo
Recolector de datos
Otros/Desconocido
Director audiovisual
Editor/Compilador
Editores
Tipo de Material
Fecha
Cita bibliográfica
Título de serie/ reporte/ volumen/ colección
Es Parte de
Resumen en español
El presente trabajo de grado busca caracterizar el patrimonio arqueológico del municipio de Carmen de Apicalá, Tolima a partir de las dimensiones socioculturales para incentivar el involucramiento de la comunidad en función de la interpretación y sensibilización del patrimonio arqueológico. Para su desarrollo toma como base los conceptos de arqueología pública y los discursos que existen alrededor del patrimonio arqueológico debido a que estos permiten generar vínculos con la comunidad desde una percepción sociocultural. El trabajo comprende en un primer momento la identificación de la cultura material y las dimensiones socioculturales determinadas como valores materiales y valores simbólicos. Luego analiza el involucramiento de la comunidad para así comprender los niveles de sensibilización comunitaria con cada tipo de cultura material, se realizó a través de escalas que permitieron ubicar la cultura material con respecto a cada nivel. Por ultimo busca fortalecer el involucramiento de la comunidad desde la sensibilización a través de una propuesta para la interpretación de los petroglifos ubicados en la vereda Peñón Blanco, por medio de la elaboración de un inventario en donde se recopilen las interpretaciones tanto comunitarias como académicas.
Resumen en ingles
This degree work search to characterize the archaeological heritage of the municipality of Carmen de Apicalá, Tolima as from the sociocultural dimensions to encourage the community involvement in accordance with interpretation and awareness of archaeological heritage. For its development, it is based on the concepts of public archaeology and the discourses that exist around the archaeological heritage, since these allow generating links with the community from a sociocultural perception. The work first identifies the material culture and the socio-cultural dimensions determined as material and symbolic values. It then analyzes community involvement to understand the levels of community awareness of each type of material culture, using scales that allows to locate the material culture with respect to each level. Finally, it seeks to strengthen community involvement from awareness through a proposal for the petroglyph’s interpretation located in the Peñón Blanco village by means of the elaboration of an inventory where both community and academic interpretations are compiled.