Examinando por Autor "Zapata, José"
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- PublicaciónAcceso abiertoConfiguración de vínculos afectivos y dinámica de la vida cotidiana en las narrativas de sujetos con diagnóstico de discapacidad cognitiva(Bogotá : Universidad Externado de Colombia., 2016-11) Moreno Alzate, Karen Lorena; Molina, Carlos; Zapata, José; Platarrueda Vanegas, Claudia PatriciaThis document, shows the way how disable People configure their emocional ties and the diagnosis in the interaction of everyday life. considering that daily attend the Care Center for People with disabilities in Soacha [CADIS) which takes institutional dynamics out that respond to the regulations of the country and is the space to establish interactions with peers. Additionally stresses of interaction and linkage related to diagnosis given to family, professional, institution and external agents present.
- PublicaciónAcceso abiertoEntre bárbaros y locos: Convergencias conceptuales entre la locura y la alteridad en la obra de Juan de Castellanos(Bogotá : Universidad Externado de Colombia, 2017., 2017-10-02) Estupiñán Muñoz, Esteban Hernando; Molina, Carlos; Zapata, José; Platarrueda Vanegas, Claudia PatriciaResearch work from the historical anthropology, this paper show the convergences conceptual between the madness and the barbarism in Elegías de Varones Ilustres de Indias from Juan de Castellanos. In this work can see how the madness exist like a possibility for understand the meeting between Sapin and the New World
- PublicaciónAcceso abiertoLa incidencia de los patrones representacionales en la reconfiguracion familiar de las mujeres victimas de desplazamiento forzado ubicadas en la fundacion colombia nuevos horizontes del municipio de Soacha, Cundinamarca(Bogotá : Universidad Externado de Colombia, 2017., 2017-06-30) González Barrios, Juan Sebastián; Zapata, José; Platarrueda Vanegas, Claudia Patricia; Molina Bulla, Carlos IvánThe present research had the main purpose of analyzing how the representational patterns affect women victims of forced displacement, examining the effects of this on them and their family, the sub categories derived from the experience of forced displacement, from the analysis of Semi-structured interviews in which the interviewees participated. This constitution is analyzed from a temporal axis in common, with the processes of family reconfiguration, evidencing the latter as a constituent element of its subjectivity, which endorses the life experiences of these women. This research process aims to understand psychology as an eminently investigative and reflexive discipline, whose action is necessary in the processes of analysis of life experiences that are advanced which implies the strengthening of theoretical and practical foundations that guide the professional practice. The research was developed with the support of the "Colombia Nuevos Horizontes" foundation and the Soacha Victims Unit. Consistent with the fact of being able to carry out processes of analysis of lived experiences and vindication of the victims of the conflict. This investigative process sought to analyze the constitution of the experiences of the Mothers of Soacha, through the analysis by Categories of representational patterns about the phenomenon of forced displacement of direct victims of the armed conflict. lt developed under the postulates of the paradigm of social representations based on the life experiences of some of :he Women as well as their projections for the future. Next, a description is made of how the research was approached so that the reader can have a greater understanding about the investigative process.
- PublicaciónAcceso abiertoLiving young and wild and free: Historias sobre la experiencia de la “rehabilitación”(Bogotá : Universidad Externado de Colombia., 2016-06) Jurado Jiménez, Laura Milena; Molina, Carlos; Zapata, José; Platarrueda Vanegas, Claudia Patricia¿Qué es un "adicto"? El imaginario social refiere generalmente al adicto como una persona que tiene como prioridad consumir SPA antes que asumir su responsabilidad con su familia e, incluso, con su propio bienestar, tanto físico como mental. Más aún, para muchos, ser adicto es sinónimo de ser delincuente, de vivir en la indigencia, de falta de educación, entre otras múltiples atribuciones de inadecuación social. La connotación de adicto, o de consumidor de SPA, marca de manera negativa la vida de las personas, ya que se las convierte en seres depuestos, seres con imposibilidad social. Pero ¿qué pasa cuando los consumidores de sustancias son personas que estudian, trabajan, viven una vida "normal" al igual que cualquier otro? Mi aproximación a la experiencia del sujeto ha sido de carácter fenomenológico, y los relatos presentados permiten visibilizar el intercambio de posibilidades humanas y no de certidumbres establecidas, permite escuchar la voz del otro, reconstruir la historia con los de abajo y efectivamente comprender un fenómeno desde la diversidad y la vivencia misma del sujeto. Sin la necesidad cotidiana de anatemizar el consumo.
- PublicaciónAcceso abiertoSignificados de la paz en Colombia: Representaciones y discursos de las víctimas del conflicto armado colombiano frente a los diálogos de paz entre el gobierno santos y las FARC(Bogotá : Universidad Externado de Colombia., 2017) Mendoza Acevedo, Cindy Juanebeth; Molina, Carlos Iván; Zapata, José; Platarrueda Vanegas, Claudia PatriciaSi bien todos en este país hemos tenido que vivir en un territorio en conflicto armado constante, no todos hemos vivido de cerca las consecuencias de este. Esa población, son las llamadas "víctimas" del conflicto armado colombiano, personas que han resultado afectadas y se han visto en medio del conflicto, sufriendo de primera mano lo que es la guerra, lo que es la violencia, y lo que es empezar a reconfigurar sus vidas y sus creencias, sus relaciones con los otros, con el mundo, y consigo mismos, reconfigurar sus discursos frente a eso que conocían y frente a eso que desconocen El fin mismo que se plantea entonces es indagar como representa, esta población todo este proceso de paz, cómo lo sienten y, sobretodo, cómo lo viven, desde la historia particular de cada quien.