Examinando por Autor "Agudelo, Marcela"
Mostrando 1 - 5 de 5
Resultados por página
Opciones de ordenación
- PublicaciónAcceso abiertoCambios en el adulto mayor: percepciones sobre autonomía, bienestar y calidad de vida, en el hogar y/o residencias geriátricas(Bogotá : Universidad Externado de Colombia, 2018., 2018) Méndez Herrada, Vivian Angélica; Agudelo, Marcela; Cano, Claudia, tuora; Aponte, Mauricio; Monsalve Medina, LuisaWhen talking about oldage, we have to mention that only until 2010, the National Survey of Demography and Health (ENDS) of Profamilia (2010) included for the first time the theme of oldage, and recognized the denomination "Older Adults", taking into account that the population aging in the country was increasing. Not only in Latin America the demographic population was increasing, but in Colombia mortality and fertility were decreasing, showing low economic, social and cultural indexes in this population. From there is born the interest to know about welfare or quality of life of an MA living in a nursing home, knowing from its history, the changes that brought with it. Its hould be noted that only until 2010, as mentioned, was it recognized in thesur veys of this population. However, Western society shows low interest in the AM, making the mone of the most forgotten populations in Colombia. Now, the aging process is not only a biological fact, it is also a social and cultural event that also presents different changes at physical, mental, individual and collective levels. Each person goes through a life cycle that consists of childhood, adolescence, adulthood, which is divided into early and late adulthood; the latter emphasize sallthosemen and women who over the age of 50 who constitutionally are close to belonging to such a longed for group of older adults. These different stages correspond to the normal process of development that human beings experience during their life. Starting from that, the Elderly is defined as the adultpers on between 65 years of age or more, from many country, sex, race, religion, color, position, among others. Due to the greatin crease of this population, Atchley (1993) "suggests the following categories for the elderly: old man between 65 and 74 years old, middle-age dold man from 75 to 84 years old, and old-old people aged 85 years old. or more "(p 19). Theold-young population is known as the people who are healthiest, are able to use their sources and talents in a meaning fulway, and for this reason they are more active compared to therest of the AM population (Atchley, 1993 ).On the other hand, the way in which older adults growolder and the experience that this processentails depends on different factors, these factors are physiological, psychological and/ or sociological; To this must also be added the way in which the different types of activities carried out by the MAs influence, and in what way such activities and / or relationships may deteriorate or benefit their autonomy and well-being, because up on reaching this stage of life all The components of the human being, both physical and cognitive, are faced with a continuous reduction of their normal function, although it is a slow process, it is also dynamic. Base do this, there is a need to know how the elderly perceive their autonomy, and how they express their well-being in this stage of life, through life stories of older adults who were institutionalized and semi-structured interviews with professionals of health.
- PublicaciónAcceso abiertoDígalo cantando(Universidad Externado de Colombia, 2022) Rodríguez Rodríguez, Rossana; Agudelo, Marcela; Aponte, Mauricio; Cano, Claudia; Monsalve Medina, LuisaDígalo cantando nace de mi encuentro como joven mujer estudiante de psicología y habitante de Bogotá con la comunidad hip hop, más específicamente con el mundo de las batallas de freestyle, al participar como público en estas batallas comencé a reconocer y preguntarme respecto a lo que emergía y pasaba en los sujetos que improvisaban y así mismo en el público que escuchaba, esto debido a las narraciones que surgían por medio de la improvisación. Para poder realizar este trabajo utilice la metodología etnográfica que me permitió participar y reconocer los contextos en donde estos jóvenes vivían y practicaban el freestyle, lo que me llevo a entender que más que un espacio recreativo era un ritual callejero que permitía el desahogo y la construcción de sociedad, esta experiencia me hizo cuestionarme respecto a lo terapéutico y la misma noción de salud y enfermedad.
- PublicaciónAcceso abiertoEntre el ser y el hacer en el parto : la reproducción de la vida en Puerto Limón, Putumayo(Universidad Externado de Colombia, 2023) Avellaneda Quintero, María Fernanda; Agudelo, Marcela; Cano Correa, ClaudiaLas redes vitales rastreadas a través de las manos y las formas de ser/hacer con el mundo son el principal nodo conceptual y metodológico de este texto. Mediante un acercamiento etnográfico en Puerto Limón, Putumayo que inicialmente se interesó en la partería como práctica en sí, se transforma encontrando en las manos, el sobar, el agarrar, el coraje, el meter la mano y mover y el aprender haciendo, una posibilidad para comprender procesos de configuración territorial y los caminos que posibilitan relaciones. Las conversaciones con Doña Laurentina, Doña Tomasa, Don Alfredo, Don Lucio, Doña Elvia, María del Carmen, Don Fabian y Doña Virginia son el camino de construcción de estos argumentos también, la narrativa de sus caminos permite relacionar el trabajo, la movilidad y sus caminos con procesos de integración económica y vital de Puerto Limón, sus gentes, el río y lo andinoamazónico con dinámicas e intereses económicos de orden departamental y nacional.
- PublicaciónAcceso abiertoMasculinidades danzantes al ritmo de la salsa(Universidad Externado de Colombia, 2023) Zapata Gasca, Laura Valentina; Cano, Claudia; Agudelo, Marcela; Monsalve, Luisa; Aponte, MauricioEn el same gender, los hombres que ocupan el rol de chica se construyen desde lo femenino muchas veces parodiándolo o reivindicando sentires y corporeidades que el orden vigente de género subestima y estigmatiza, lo cual impulsa la libertad. No obstante, no hay garantías de que sea un camino fácil, ya que en una sociedad como la nuestra son muchas las formas de violencia que pueden sufrir las personas que se alejan de la norma. Por ello, es entendible que sólo en ciertos momentos, en contextos específicos, se deje aflorar una masculinidad “femenina”. Al hablar de masculinidad “femenina”, se puede entrever que no hay una única forma de ser masculino, sino que existen múltiples formas de serlo, por ende, es posible hablar de masculinidades polifórmicas. El baile es una práctica que, desde su carácter cultural, arraigada a cómo entendemos y vivimos el cuerpo, produce efectos discursivos y construye como sujetos femeninos y masculinos a quienes bailan. Entonces, los modelos y estéticas por los que se entrenan las y los bailarines se escenifican bajo representaciones de género, en el movimiento mismo que realizan, en las imágenes que encarnan y en las posiciones sociales que ocupan. De esta manera, este trabajo busca indagar por el poder transformador de la danza en la reconstrucción de sentidos y significaciones identitarias de género en hombres bailarines de Salsa artística, teniendo en cuenta el poder de agencia del cuerpo masculino en la danza como transformador de las relaciones hegemónicas y desiguales de género, usando como método la fenomenología.
- PublicaciónAcceso abiertoPartería urbana: reconfiguración de prácticas y saberes de la partería, una acción política para el cuidado de la(s) vida(s)(Universidad Externado de Colombia, 2022) Alfaro Jiménez, Karen Valentina; Cano, Claudia; Agudelo, Marcela; Aponte, Diego Mauricio; Monsalve Medina, LuisaEl presente artículo busca reflexionar sobre la partería urbana, especialmente en la ciudad de Bogotá, en donde se pretende vislumbrar sus prácticas, saberes y experiencias alrededor del aprendizaje que ha tenido cada partera. Para ello, daré cuenta de las relaciones y discusiones que se han mantenido entre parteras urbanas y el sistema biomédico, y, por otro lado, las relaciones y diferencias existentes entre parteras urbanas y parteras tradicionales. Encontraran una ruta por la partería a través de varios testimonios de vida, comenzando por el accionar y el quehacer de la partería urbana, que trasciende los límites de cuidado, de la formación y el aprendizaje que han tenido estas mujeres, del intercambio de saberes que han podido establecer con otros conocimientos, teniendo en cuanta las interacciones con los sistemas de vida en general y las prácticas relacionadas con el ciclo sexual y reproductivo de las mujeres. El presente artículo se propone discutir acerca de las necesidad del abordaje investigativo en el tema de la partería y la partería urbana. Donde se demuestran los avances investigativos tan escasos en este tema, se plantean algunos saldos pendientes que mejoran la salud de la mujer y su capacidad autónoma en la toma de decisiones relacionadas con su cuerpo.